[Вера Винник]

Один из интересных подходов к толкованию снов, предложенных К.Г. Юнгом, - толкование на основе анализа архетипов. Небольшая предыстория. Считается, что ребёнок, приходя в мир, обладает психической целостностью, но неосознанной. Дальнейшее воспитание приводит к расщеплению первичного единства на части. В частях наступает специализация на основе усвоения культуры. Например: мальчику с детства запрещают вести себя как девочка, тем самым создавая и расщепляя первичную слитость мужского и женского, также запрещаются антисоциальные формы агрессии. Таким образом, в психике обособляются части, которые уже не будут доступны в сознании (в принятом). Эти обособившиеся части, как и сознание, начинают прибретать определённые черты и становятся основой для презентации архетипов. Архетип в данном случае коллективное наследие - образное, поведенческое, которое доступно каждому человеку (генетически или ещё как история умалчивает). Таким образом, обращаясь в бессознательное сна мы можем встретиться с этими архитепическими фигурами и начать с ними взаимодействовать. Направленность этого взаимодействия - синтез, воссоздание первичного единства, но уже осознанного. Но к этому синтезу лежит бездна преград. Преодолевая эти преграды личность становится зрелой, проходит индивидуацию по Юнгу. Итак, сон можно рассмотривать с позиции этого подхода. Тогда, каждый женский образ в психике мужчины - выражение его Анимы, каждый момент выраженной агрессии и запрещённого влечения (особенно обладать силой) - элемент Тени и пр. Презентация архетипа во сне - это не просто образ, которых много, - это всегда заряженный образ, как говорил К.Г. Юнг, - архетип всегда обладает для нас нуменозностью - сильным эмоциональным, захватывающим действием. И чем больше мы приближаемся к ядру архетипа или чем более он выражен в нашем сне, тем сильнее его влияние, тем более знаковым событием становится такая встреча. Таким образом, сны с выраженным присутствием архетипа можно рассматривать в толковании как взаимодействие с некой фигурой во сне. Развитие сновидений вокруг этой встречи будет определяться тем, как мы построим диалог с этой фигурой. Это могут быть очень разные переживания: паника со смесью влечения, поклонение божеству и пр. Приниципиально значение будет иметь то как мы будем реагировать на эти чувства - вытеснять, позволять им затопить нас, анализировать и пр. Это определит тот мифологический сценарий, в рамках которого будут построены отношения с проявившейся во сне фигурой. Увидев влияние архетипа во сне и узнав реакцию человека на это влияние, например, в последующих снах, можно увидеть мифологический сценарий в рамках которого будет строиться дальнешее взаимодействие, как лягут последующие сны, к чему готовиться человеку.

[Naomi]

Кто бы мог подумать! А казалось, мы просто спим. Эти толкования настолько сложны и запутаны, как же не ошибиться в толкованиях?

[Вера Винник]

Кто бы мог подумать! А казалось, мы просто спим. Эти толкования настолько сложны и запутаны, как же не ошибиться в толкованиях?

Если человек хочет чтобы ему растолковали сон те кто это умеет - то он должен максимально подробно и со всеми эмоциями пересказать сон. Тут как со здоровьем. Чем лучше были диагностированны симптомы - тем точнее можно поставить диагноз и назначить лечение.

[Кочергин Павел]

Мне показалось, что эти архетипы это путь к какой-то психологической болезни. Причем, чем дальше в глубь, тем серьзней диагноз.

[Вера Винник]

В любом случае не стоит все воспринимать на веру. Из некоторой информации просто стоит извлекать свои + и минусы. Подчеркивать опыт.

[Fandorin]

Прошу прощения, но Карл Юнг впоследствии отказался от своей "теории толкования снов на основе анализа". И объяснил он все тем, что невозможно анализировать подсознание. Так как в сознательном состоянии человек разграничивает реальное от иллюзорного. Следовательно он не может измерять одно путём другого.
Я очень грубо написал. У Юнга всё более детально конечно.